百千萬劫難遭遇無上甚深佛法

《解脫大手印》— 必須要看懂的前導文 擁有虛名的第四世祿東贊行人講述 　　在說到《解脫大手印》之前，我首先要寫段前導文，這前導文是修學《解脫大手印》非常重要的指南，《解脫大手印》是 第三世多杰羌佛 親傳的佛法，是佛法中最高的佛法。 第三世多杰羌佛說偈云：「今說解脫大手印，統攝八萬四千門，當場即證虹界境，換身體外悟空性」 。我們從第三世多杰羌佛的四句偈中，就知道在這世界上，除了現量大圓滿和金剛換體禪等勝義最高佛法之外，根本就找不到一個時辰（兩個小時）之內成就的佛法，但是這佛法必須依宗旨而修，而佛陀師父的六言偈就是宗旨，宗旨規定 「育己利他，造良樹德，諸惡莫作，眾善奉行，最勝菩提，解脫手印」 。我們唸完了 第三世多杰羌佛 的這六句佛言宗旨，前面四句一目瞭然好理解，後面兩句必須從《解脫大手印》法本儀軌中去見真源。總之這六句宗旨徹底公告了佛陀師父在這個世界教導眾生的人生目標，宣明地透視標明了佛法在世間不離世間覺。其宗旨涵義是首先我們必須教育好自己，教育自己的目的是為了利益他人，我們要造就他人成材樹立良好的道德品質，凡是一切壞事我們都不能做，而所有對眾生有利的、一切好的我們都要做，最高殊勝的解脫成就佛法就是《解脫大手印》，因此只要我們深入《解脫大手印》讀誦思觀修學，當下就知道第三世多杰羌佛是何等至高偉大，其傳給我們的佛法是史無前例的無上妙寶。 　　大家在未修學佛陀師父所傳的《解脫大手印》前行、正行、結行之前，我利用這一個機會寫一前導文，以便如法順暢修學《解脫大手印》，同時在這裡我也順緣說一下我自己。我是一個很普通的修行人，法名叫慈仁嘉措，虛名擁有第四世祿東贊法王，在華藏天頗有職，由於多生業力的緣故，這幾十年我經過法門風風雨雨無數，難以用語言文字可表說。我學過顯教，深研過很多論著，如般若論六百卷、因明論、中觀論、大乘解脫道論、菩提道次第廣略二論、成唯識論、百法明門論、制惡見論、俱舍論、戒律論等等，對於經藏就更不用說，看過很多了。我入過密乘、閉過關、參過禪、唸佛誦經，修過不少密法儀軌，深入過時輪金剛十萬頌，體解他空見，後來主修大圓勝慧，確實獲得了一些受用，但深知不足。於九五年有緣在成都見到第三世多杰羌佛，經過聽聞開示後，我當下慚愧無比，才知道自己在佛陀的智慧鏡上照出的原形，是怎樣地難堪，膚淺到了小學生的程度，所以當下敬祈拜到第三世多杰羌佛座下為徒。佛陀師父

<   世界佛教总部公告   > 12 of  60 联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150110号)        关于须弥轮蓝扣三段与日月轮金扣一段相比较，两者之间的成就差别有多大？这个问题早有公告绘图比喻，但为了大家更清楚，再次作一回答。        蓝扣三段与金扣一段之间的差别，既很大，又很小，小到蓝扣三段只差一步就是金扣一段，大到蓝扣三段要差九十步才是金扣一段。金扣一段是从圣德的德质所证到的，而蓝扣三段，大部分考人都是从圣德的德条考取的，简而言之就是，一个是来源于整体的身口意结构德质，而另一个是某一条心行符合了圣德的某一个方面的言行，或者符合多个方面的言行，故德质与德条之间变数量是很宽的。就拿蓝扣三段只差一步就是金扣一段来说吧，原因是这个蓝扣三段在修持上已经只差很少一点就升华到德质的金扣一段了，今以修法来做比喻，如修金刚换体禅，只要开了顶，神识内敛，就能考到蓝扣三段，但离金扣一段还差九十步；如果能修到生起次第，即是在开顶的基础上，神识自由出入起用，到此阶段离金扣一段至少还差八十步；如果修证到了圆满次第，到此阶段离金扣一段就只差一步之遥了。也就是说，在金刚换体禅的修证上，还没有证到差一步的整体德质结构，由于差一步所以就拿不到金扣一段，而修证到了生圆不二次第时，最后一步就圆满了，这时才到了金扣一段，因为一步也不差了，此时即可轻易考得金扣一段。如同上理，金扣一段到金扣二段，差一步到差九十步之间，金扣二段到金扣三段，也是差一步到九十步之间。因此，两人是同样的条项、考的同等段位，这之间的成就大小、差别高低是很大的，就拿喜饶根登修法得到最好的阶段时期来说，证到了金刚换体禅生起次第，但是当时只证到了百分之二十的道行，处于生起次第阶段，属于德条性质，离德质还差百分之八十。这只是拿金刚换体禅来做一比喻而已，并不是只有金刚换体禅才是这个道理，而是修任何一部如来正法的本尊、护法，包括修行戒律等，都可考证不同的段位。        综上所述，在同一修法、同一条项所考上的同一段位等级，其实量的成就大小是完全不同的，差距是非常之大的。至于要证明自己是出世圣者或阿罗汉、菩萨，那必须要由金刚阵入考过关，否则就不能确切定性阿罗汉、菩萨的身份，当然，也可以经 金刚法曼择决 或者先知预言来确定真身。如果你要考

<   圣迹   > 8 of  14 旺扎上尊金刚法曼择决法会择出佛陀真身 旺扎上尊 金刚法曼择决法会择出佛陀真身 〔本报讯〕西元二○一五年九月五日，在美国一场「金刚法曼择决佛陀」的法会史无前例地在数十位藏密尊者、法王、仁波切与法师参与下举行，由西藏大活佛，曾在西藏闭关四十六年，佛法证量为金扣三段，三星日月轮的旺扎大尊者主法，金刚法曼择决出释迦牟尼佛是真正的佛陀，第三世多杰羌佛是真正的佛陀，六祖大师慧能不是佛陀，是一位大菩萨转世。 金刚法曼择决法是怎样等级的法会呢？根据召开两场择决佛陀真身法会的联合国际世界佛教总部的说明，金刚法曼择决法是用来择定一切圣者的真假、属于胜义性的无上大法之一，在此世界中，祂与先知预言品列为择决法之魁首，其次是胜义内密的「百法明门黑关择决」法，再次为内密的打卦神谕，再其次才是外密的金瓶掣签、转糌粑丸、观湖认物等。该金刚法曼择决和先知预言是「他」、「自」择决法之顶首，此法至少必须大摩诃萨方能掌持，故决无巨圣之外的任何大法王、尊者们持有，包括能作内密灌顶的教尊级大法王、大尊者也无资格掌持。莫知教尊说：「我虽然刚刚步入掌持内密灌顶之​​门，但是金刚法曼择决法连边都还没有摸到，必须是已经掌持到胜义内密灌顶并接近境行灌顶的道行才可以举行金刚法曼择决，否则是做梦也不可能的。」 为什么要举行这场金刚法曼择决佛陀真身的法会呢？根据联合国际世界佛教总部的记实文字，其缘起是建立在世界上非常多的佛教徒，想恭请南无第三世多杰羌佛三年前返老回春的对比照片，但第三世多杰羌佛不同意，祂认为这是一个普通照片，大家拿去没有任何意义，一直坚持到了三年后的二○一五年，联合国际世界佛教总部好不容易做通了工作，第三世多杰羌佛才同意把祂的两张照片不收分文捐赠给联合国际世界佛教总部，但提出联合国际世界佛教总部只能低价给想要的人，不能以此照片盈利。二○一五年十月底，联合国际世界佛教总部向全世界发行了南无第三世多杰羌佛还老回春的对比照片，吉祥殊 胜，法喜充满。 可惜的是，南无第三世多杰羌佛在照片底端注上了文说，要求必须附在照片的下面，主题是说，祂是一个跟大家一样的普通人，不是圣人，没有过人之处，祂不懂返老回春法，是一位长老给祂的一剂药起的临时现象。联合国际世界佛教总部说，

True Buddha Dharma Factually Manifests Realization Power, False Buddha Dharma is all about Empty Talks of Theories H.H. Dorje Chang Buddha III  Was Compelled and Could Not Decline Elderly Holy Guru Kaichu Jiaozun who is almost 90 years old lifted a 200-pound Vajra Pestle from the ground and held it for seven seconds before placing it onto the Platform. Three of the fingers of Kaichu Jiaozun was deformed from an old injury of broken bones. He lifted the 200-pound Vajra Pestle with this crippled hand. February 12, 2020 (Los Angeles)  In the Great Hall of Shakyamuni Buddha at the Holy Miracles Temple, a Dharma Assembly about the true realization power of Buddha Dharma was held: The Exam of Lifting the Pestle onto the Platform. The purpose of this exam is to verify how the true realization power of Buddhist cultivators learning from Buddha to cultivate themselves changed the degree of the physical conditions of their bodies. Unexpectedly, this Exam inadve

<   圣迹   > 12 of  14 （世界日报）旺扎上尊展显金刚力在圣迹寺提起千斤拦殿金刚杵 - 有神通也开不了现量伏藏 旺扎上尊展显金刚力在圣迹寺提起千斤拦殿金刚杵 （杨慧君／洛杉矶现场目击报导） 2019年03月19日         金扣三段已证不退地菩萨，一向不接触一般凡人的旺扎上尊，终于在美国洛杉矶帕萨迪那市的圣迹寺与千名佛教徒们见面了！ 2019年3月6日，佛教徒们挤爆了圣迹寺，但是秩序井然，为的就是能见到旺扎上尊。        南无 第三世多杰羌佛 先是在释迦世尊佛像前的法台上为众说法，说了证境达到上尊的人数，在这个娑婆世界是屈指可数的。在大雄宝殿中门外的千斤金刚杵，没有内证功夫是提不起来的。旺扎上尊作为上尊等级，位居顶级大法王，依法度，必须展现他的金刚力。气脉明点没有完全打开畅通的人，是无法举起千斤金刚杵的。由于无法找到千斤的金刚杵，所以改用举重选手用的杆铃，重量为一千斤，代替拦殿金刚杵， 来作修法加持。        1,000斤是什么概念呢？在机场，一件行李不可以超过32公斤，等于是一般人能搬运的上限，再增加重量就会伤到搬运人。 1,000斤等于500公斤，抬千斤的概念，就是16 个满重的行李必须以一人一次抬起，没有哪个大力士能一次抬得起的！这千斤金刚杵要能被抬起，已让众人惊呼不可思议！就在众人的惊奇声中，出家人广播说：「旺扎上尊已经到了！」        近千名信众立刻两边排班，手持哈达迎请上尊驾临。但见一位身材高大魁武十分庄严，看起来确实像一尊金刚像，留着长胡的上尊，走到了圣迹寺大殿。在踏入大殿前，上尊弯腰将两边各十多个巨大钢铃的千斤金刚杵，晃当一下，没有提起，但见他一提气，两手一提，瞬间将千斤重的金刚杵提起，然后放下，又是一阵很重很重的金属撞击地面的声响应时响起。信众瞬间惊叹！欢喜赞叹！旺扎上尊于是入中央的寺门，朝着大殿上的南无 第三世多杰羌佛 一路四次大礼拜，旺扎上尊屈腰上前，受到南无第三世多杰羌佛的摸顶加持，然后坐到羌佛下方左边的桌前，他用正宗的英语在释迦牟尼佛像前向大众开示说：「佛弟子们，我非常高兴今天在这里见到你们。我高兴是因为你们有因缘在这一生能遇到南无第三世多杰羌佛，这样你们就有机会学到正宗的、没有被窜改的、原