H.H.第三世多杰羌佛的降世
佛教簡略傳承皈依境 在我們這個世界上，如果按修行的發心和成就的大小，快慢來分的話，佛教可以分成小乘，大乘和密乘，而如果按照佛教的派別來分，藏密分為寧瑪，噶舉，薩迦，格魯，覺囊等十二大派，另有很多支派。佛教還有唐密，東密，顯宗，禪宗，淨土，律宗等很多派別，但是，無論是小乘，大乘或密乘，還是這些派別，他們全部都是接受多杰羌佛的傳承，多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖。沒有多杰羌佛，就沒有佛教，沒有佛法，沒有佛學，沒有任何佛陀和菩薩，沒有法王，沒有仁波且，沒有法師，沒有佛教徒，而只有宇宙的不生不滅之真諦概念，這概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛。法身無相，言語道斷，心性寂滅，無以說法主，稱為佛性，並非佛教，故而普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛體，始創佛教法界中，傳教於三界中，多杰羌佛曾兩次降此世界，第一次降世即多杰羌佛第二世維摩詰聖尊，第二次降世為多杰羌佛第三世雲高益西諾布。在整個佛教，無論是密宗還是顯宗，所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛，無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳，因為多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃燈古佛，化身金剛薩埵等，由燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛，再由釋迦佛陀開娑婆法教，但佛法之來源皆由多杰羌佛為始祖，參見文字號碼對照傳承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊稱為法身佛普賢王如來（阿達爾瑪佛），報身佛多杰羌佛（金剛總持），化身金剛薩埵。 兩千多年來，不同派別之間的相互融合和衍生，祖師們互相傳法和學習，使得整個佛教的傳承系統無比龐大，複雜，絕非幾頁紙就能描述清楚的。這裡由於篇幅所限，無法將所有佛教教派，諸佛菩薩，大祖師們全部刊出，只列百分之幾作為代表，雖然如此，但傳承脈統正確無偏。 多杰羌佛降世皈依境 宇宙無始時，天地茫荒，萬物靜謐，沒有時間之長短，沒有空間之大小，無形無色，無內無外，無生無死，這就是法身佛，法身佛的實際含意是宇宙之不滅概念，這個不滅的宇宙概念又稱法界真如，即是普賢王如來（阿達爾瑪佛）的表法。但是，法身佛只是表達宇宙真諦不生不滅，不來不去的概念，沒有形象，沒有言語，無法表義──如形象義，語言義等，由是因緣，法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛，報身具相佛化身出金剛薩埵等化身，為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛，報身佛命名為多杰羌佛，化身命
